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那些古币有收藏价值
古泉五十名珍
历代古泉五十名珍，历来就是泉界收藏者倍受推崇的至上珍品，其收藏价值、欣赏价值及梁轿研究价值是无可限量的，也是极其重要的。现根据多年收集的历代古泉五十名珍资料，编辑整理如下，以供藏者参考。 1桥足半釿布：战国时期铸币。系从空首布演化而来，因其钱文多铸有货币单位“釿”字而得名。产生于战国早期，主要流通于魏国地区。基本形制为首部平实、圆肩（或平肩）、圆裆、方足。钱文纪地、纪值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，当时楚国地区也曾铸行过钱文分别是“殊布当釿”和“四布当釿”的长足釿布。 2三孔布：圆足布之一种。因其首部和两足部各有一小孔而得名。这种布币发现极少，所见面文有二十余种，背文纪值，分“两”和“十二朱”等。 3博山刀：齐明刀之一种。燕昭王二十八年至齐襄王五年（前284-前279），燕国攻占齐大片领土时铸。清代嘉庆年间山东省博山香峪村出土，字样特殊，习称“博山刀”，传世极少。背面铸有三字或四字，一般开头两字都是“莒冶”。1979年，山东莒县故城遗址曾出土有这种刀币的钱范。 4晋阳匕：即圆首刀，战国时期铸币，又称直刀、赵刀。形体轻薄，钱文有“甘丹化”、“甘丹”、“白人化”、“白人”、“白化”、“王化”、“城”等十几种，多出于今河北、山西、内蒙古等地。“成白”又释作“成帛”，河橡野肆北灵寿战国中山故都城址曾出土这种刀币的钱范，可证其铸地。 5齐六字刀：齐刀，战国时期齐国铸行的“齐返邦长大化”、“齐大化”、“齐之大化”、“即墨之大化”、“即墨大化”、“安阳之大化”等刀币的总称。除此之外，一般将“莒邦”等残刀亦归入齐刀范围。 6东周、西周（圜钱）：又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，脊衫主要流通于三晋地区。 7共屯赤金（圜钱）：又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。 8壮泉四十：新莽钱，始建国二年（10）铸。“六泉”指规则直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十，“十布”指小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、弟布八百、次布九百、大布黄千。其中规则直一在始建国元年（9）已铸，大泉五十则在西汉居摄二年（7）已铸，始建国元年（9）又铸。 9国宝金匮直万：新莽时铸钱。上部方孔圆形，有直读“国宝金匮”；下部方形，“直万”两字直书于两竖纹之间。传世仅两枚。 10大泉五千：三国吴钱，史志无载。近年曾有出土。 11太夏、真兴：夏赫连勃勃真兴年间（419-475）铸钱。钱文隶书，面重郭，存世极少。 12永光：南朝宋前废帝永光元年（465）铸钱。形制薄小，重二铢，存世极少。 13景和：南朝宋前废帝景和元年（465）铸钱。重二铢，钱形薄小，存世极少。 14咸通玄宝：唐钱。咸通十一年（870）桂阳监钱官王彤所铸，寻即废止，存世极罕。 15开平通宝、元宝：梁钱。开平是五代梁朱温年号（907-911），存世仅通宝、元宝大铜钱各一枚，对其真伪钱币界看法不同。另有开平元宝铅质小钱，系南汉刘隐奉梁正朔而铸。 16天成元宝：五代后唐钱。天成年间（926-930）铸。 17永平元宝：前蜀钱。永平年间（911-915）铸，存世极罕。 18天德重宝：闽钱。天德年间铸，有铜、铁两种，当百使用，背穿上“殷”字，以纪国号。 19天策府宝：楚钱。马殷受梁封天策上将军，建天策府，于乾化元年（911）铸天策府宝，有铜、铁两种。据《十国纪年》载，当时城中行用铁钱，城外使用铜钱。其所指城中城外可能是指境内境外。铜钱又有背龙及鎏金等品。 20乾封泉宝（楚）：楚马殷所铸大钱。有铜、铁二种，背有天、策、天府、天策、策府等字，铜钱数量少于铁钱，钱文隶书，与唐高宗乾封泉宝不同。 21广政通宝：后蜀钱。孟昶广政年间（938-965）铸，有铜、铁、铅三种平钱。 22大蜀通宝：后蜀钱。钱文形制与广政通宝接近。存世极罕。 23保大元宝（背天）：南唐钱。李璟保大年间（943-957）铸，背上“天”字，形制厚重，存世极少。 24永通泉货：南唐钱。显德五年（958），李璟铸永通泉货大钱，以一当十，钱文有篆、隶两种，篆书者较薄小，为后期的减重钱。 25大齐通宝：南唐钱。此钱真品仅发现二枚，因其文字形制与大唐通宝接近，所以定为南唐开国者徐知诰升元元年（937）建国号大齐时所铸。一说为南唐后期铸大唐通宝时所铸。 26建炎元宝：南宋高宗建炎元年（公元1127年）铸。“建炎元宝”铸造量极少，钱文篆书，隶书成对，同时期高宗尚铸造有“建炎通宝”，“建炎重宝”，皆罕见，为古钱大珍。 27至宁元宝：P金代卫绍王至宁元年（公元1213）铸造。存世仅有一枚折五型铜钱孤品，书体与北宋崇宁小平楷书相似。珍罕无定价。 28大宋通宝（当拾）：南宋大钱大宋通宝当拾直径一般:52MM.厚:3MM 29贞佑通宝、元宝：铸期：宣宗贞佑年间（1213-1216年）特征通宝，小平，钱文真书顺读。元宝小平，钱文真书旋读。贞佑元宝，早年流入日本（日本平岛春水藏）国内仅发现此一枚。 30临安府行用铜质钱牌：临安府行用铜质钱牌（俗称“垮牌”），是一种独特的品种临安府行用铜质钱牌，系南宋末年宋理宗淳衤右年间（1241—1252年）所铸。临安府，今浙江省杭州市，在北宋时，称为余杭郡，高宗南渡后建都于此，改称临安府。临安府行用铜质钱牌就是由当时的临安府铸行的。其面额分为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”三等。“准”为“平”的意思，“省”为“省佰”，即以七十七文充当一百文铜钱。该铜质钱牌呈狭窄长方形，上端有一圆孔，四周及圆孔有廓；长度和宽度因面额大小而异，“准贰佰文省”长6.2厘米、宽1.9厘米，“准伍佰文省”小型的长7.3厘米、宽2.3厘米，大型的长7.9厘米、宽2.7厘米；面文均为“临安府行用”五个字，背面标明币值，分别为“准贰佰文省”、“准叁佰文省”和“准伍佰文省”；面、背文均楷书，且制作精美。 31大朝通宝：蒙古汗国在改称元以前称大朝时（公元1227年）铸。钱文楷书，直读，光背无文。有银质、铜质两种，均为小平钱，存世极少，铜质更罕见。属中国古泉五十名珍。 32乾亨通宝：五代十国时期南汉刘龚政权乾亨元年（公元917）铸造。一般制作不精，文字内多流铜，极少见。另有“乾亨重宝”铜钱。 33天显通宝：天显通宝隶书小平光背无定价辽太宗天显年间铸，据内蒙出土：径2.38厘米，重2.7克。文字自然，颇具辽钱风韵，隶书体旋读，传世甚罕。太宗天显年间（947－950年）铸，仅发现1枚孤品，该钱已流入日本。 34中统元宝：元世祖忽必烈中统年间（公元1260-1264年）铸行。钱文楷、篆二体，直或旋读。背可见星纹，平钱。 35永安一十、五百、一千：，五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子所铸造，永安一十有铜铁两种铜钱存世量极少，价格极高，,永安五百有铜铁两种，铜钱存世仅孤品，古钱之大珍。铁钱存世也已屈指可数，价格颇高。此外“永安五百”面文形制独特，按照右左上下顺序读，永安一千有铜铁两种，铜钱存世量极少，价格极高，为古钱珍品。铁钱存世量也已不多，能得善价。 36应历通宝：辽国穆宗皇帝应历年间铸造（公元951～969），钱文粗糙，制式为小平，现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。 37大元国宝：元朝元武宗至大年间（公元1308～1311年）铸造。文字形制极为精美，有以孤品背龙纹者尤其精致，疑为开炉试铸样钱。另有铅钱孤品，系雕母。 38建国通宝：北宋宋徽宗赵佶有建中靖国年号，但建国通宝仅有篆书，楷书小平对钱各一，其中篆书钱铜色金黄，狭穿大字，面带黑斑及松花绿锈，据说出土于苏北，曾被钱币收藏大家罗伯昭先生以400银元购得。也有人认为此钱太过离奇，怀疑是建炎通宝改刻而成，但据考证，建国通宝是取建中靖国年号的首尾二字组合而成铸造的货币，却因赵佶的建中靖国年号中的“建中”二字与唐代某年号重复，所以此币刚刚铸成就马上废止，而改铸非年号的“圣宋通宝”、“圣宋元宝”。因此建国通宝极为珍稀，存世量不超过10枚，无法估价，称建国通宝为北宋第一珍稀币并不为过。楷书建国通宝早在清末，民国时期曾被发现，可惜皆已流失，1956年锦州博物馆在发掘清代范子和墓时，曾经出土一枚隶书“建中靖国”钱，铜质厌白，属于夹锡钱一类，实属仅见。请大家欣赏国家博物馆所藏名珍篆书体建国通宝。根据实物考证篆书体建国通宝的版别有三种，均属试铸。 39保宁通宝：辽代辽景宗耶律贤保宁年间（969-978）的铸币，是古泉五十名珍之一，存世量极少，版式有大字、小字、宽缘、细缘、狭穿、广穿、背月纹等区别。其钱文右旋读，书体隶兼八分，浑厚朴拙，古意盎然，具有独特的民族风格，可谓影响了整个辽一代钱风。目前，根据相关资料、图谱及所见所闻，保宁通宝平钱的统计存量大约在数十枚之内，是辽钱中的稀见品之一。 40至正之宝：元朝顺帝至正年间（公元1341－1368)铸造.均为大钱，用以代表交钞与纸币并行。钱体厚重，制作精良。有折十，二十，三十，五十等几型。面文“至正之宝”为端丽楷书，直读。背穿上“古”系记江西吉安道监制；穿右“权钞”二字可作权当银钞解。穿右为币值银重，所见有“伍分”、“壹钱”、“壹钱伍分”、“贰钱伍分”及“伍钱”五种。“伍钱”即值银钞半两、铜钱五百文，为“权钞钱”之最大者；径达8厘米，重120克左右，系有史以来出现之最大行用方孔圆钱。以铜钱权钞行使，又称“至正权钞”。钱文书体特别俊秀流畅，与“至正通宝”一类书法相同。这类铜钱均比较罕见，价格极高。 41圣宋通宝：直径2．4厘米，穿0．65厘米，厚0．1厘米。钱币完整，未见拼接、挖补、改刻的痕迹，应当是一枚真品古钱。“圣宋通宝”行书旋读，字体与行书圣宋元宝相同，只是“元”作“通”。背右下角现一斜月，左侧边郭有一个直径0．1厘米的圆形深孔，形态较规则，似乎是用作定位用。宋徽宗赵佶于崇宁二年（1103年）铸圣宋通宝，行、篆二体，以一当五，崇宁三年（1104年）乃止。圣宋通宝钱行世只有8个月，世间所见甚少。 42贞观宝钱（西夏文）：西夏崇庆贞观年间（公元1101～1113年）铸造，形制为小平钱，直径2.5CM。钱形较大。目前存世仅有一枚，极其珍贵。 43天启通宝：背面有字的天启通宝是明代的，明光宗未铸钱，因其在位仅数月，未及铸钱，其子明熹宗于天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，称“泰昌通宝”。此钱为小平钱，真书直读，铜色淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱，还有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱；也有钱径2.3-2.4厘米的小钱。明熹宗铸泰昌通宝钱只一年，次年便开铸“天启通宝”，同年设立了户部宝泉局，称“钱法堂”，从此由户部主管铸钱。所铸钱币主要用于军需，军队的铸钱炉只保留西北三镇，东南的一律取消，这时全国形成了三个造币中心，分别为两京及四川地区，但天启三年（公元1628年），宦官魏忠贤专权，宦官乱政，滥铸情况又出现，地方钱局大量出现，因此所铸的天启钱版本极多，差异大。钱背文大量的出现记地，记局，记重等形式。此前仅万历时期出现过，但版本有限。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。天启年为了弥补财政的亏空，继以往的方法，仍采用增加铸钱量来解决。在这种情况下，全国各省钱局滥钱恶钱，好赚取利润。大量的轻劣钱掺入官钱充数，与明朝前期制钱力求精整美观的传统形成了鲜明的对比。“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。天启五年，因官私所铸大钱过多过劣，下令停铸，并由朝廷出白银，回收当十钱，其大钱铸期不过三年；天启钱钱重原定一钱三分，千钱重八斤八两，但后来由于官铸过于滥恶，小钱仅重七分，千钱仅重四斤八两，含铜量不足三成。此外有一种用日本铅锡销熔入铜所铸的铜呈折色的“折沙钱”就是此时所铸。天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱复杂，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记局、记地。背记事为“奉旨”二字，是当时宦官、大臣奉旨办事造钱的意思。“天启通宝”小平钱不仅背文多，其它如字文大小，文字水平，轮郭宽窄，钱文结构也有诸多不同，很复杂多变。“天启通宝”当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则大都背无文，存世也较少。这两种钱皆较少见。元末南方起义军红巾军领袖徐寿辉公元1358年铸“天启通宝钱”，该币质地为紫铜，就式样有小平钱、折二钱、折三钱三种，钱文有楷书和篆书两种，由于从发行到停铸仅经历了一年，因此元天启通宝比较珍稀，尤其是篆书折三天启钱为一级品，为可遇而不可求之神品；而明天启钱则版式较多，有小平钱、折二钱、折三钱、折五钱、折十钱多种，质地也为黄铜，但钱文却均为楷书。元天启钱光背，而明天启钱背丰富多彩，背字有：日、月、工、户、浙、京、新等多种，纪值有二、十、十一两等，当然还是以光背为常见。 44靖康通宝：“靖康通宝”、“靖康元宝”是北宋宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北方。因此，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。 45天国通宝：天国背通宝当十是太平天国建都南京后第一批试铸的通用钱币，因不久即改铸太平天国圣宝钱而属临时过渡性的钱币，因此铸额有限而十分罕见. 46应运元宝："应运元宝"铜钱,系北宋淳化年间李顺起义所铸起义军钱, 47皇统元宝：金代钱币，皇统年间（1141-1149年）铸造，制作极为精美。存世不多枚皇统元宝篆书孤品。 48应感通宝：北宋时，李顺于994年发动农民起义，攻克成都，建元应运。曾铸应运元宝。李顺死后，部下又铸应感通宝，存世皆罕。 49崇庆元宝、通宝：崇庆元宝为金卫绍王崇庆年间（公元1212年）所铸，由青铜铸造。有元宝、通宝两种。元宝为篆书当五大钱（即折五，直径为3.5厘米）；通宝有小平、折二两种，钱文仿瘦金体所制。崇庆元宝传世极少，有书籍称其为“孤品”，实际上据了解目前全国保存有五六枚真品。崇庆元宝史志不载。唯辽中出土一枚孤品，大如折五，形制与文字近似泰和重宝。“崇庆元宝”四字作玉筋篆，旋读，光背无文。钱体铜色青白，制作精整，文字秀美，仿崇宁钱制，然仔细推敲仍不免匠气。近代京沪诸多泉家皆审为赝品，而钱币学家郑家相以为当属金泉。 50元德重宝：西夏崇宗皇帝元德年间（公元1119-1127）铸造。版式为折二型钱。钱文楷书，直径一般为2.7厘米。今存世仅有两三枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“元德通宝”钱。
货币的起源与本质
货币的起源，与货币的本质
原创：至道学宫白云先生2019-07-17
钱是怎么来的，钱为什么会值钱？
货币是什么呢，简单的讲，货币就是我们常说的钱。我们都知道，钱是非常重要的，做什么都离不开钱。那钱到底是怎么来的呢？钱为什么会值钱呢？今天我们就简单的说一说，来把这个问题讲清楚。天气炎热，文章不会太长，希望大家看得轻松些。
钱是怎么来的，这是货币的起源问题。钱为什么值钱，这是法定货币的信用价值问题。我们分开来讲。
先来说说第一个问题，钱是怎么来的。
从钱的起源上来讲，历史上所有的货币都可以分为两大类型。一类是中心化货币，另一类是去中心化货币。中心化货币，信用基础是政府。去中心化货币的信用基础，则是私人机构。
也可以把中心化货币，称之为主权货币；把去中心化货币，称之为私人货币。碰禅近现代私人货币的全球化，就是我们现在所理解的世界货币。这个我们后面详细讲。
两种类型的货币，源头上都是起源于中国。主权货币的起源，是来自于中央王朝的朝贡贸易，由中央政府发行，信用价值由中央政府来赋予。而私人货币，则是起源于中国的民间商贾，它是由民间的商贾来发行，其信用价值也是由民间的商贾来赋予。
朝贡贸易才是全球化的正常态
两种货币在起源上的先后顺序，是先有中央王朝发行主权货币，然后才有了私人货币。也就是说，在国家产生之前，是没有真正的货币的，也没有真正的信用体系。
当我们讲国家的形成这件事的时候，可以认为，它等价于中国的形成。因为中国文明的国家形态，大概在一万年前，就已经很成熟了。而西方人，他们直到最近四五百年，才能勉强理解什么是国家。也就是在霍布斯时期，他们才和中国学习，怎么靠建立国家来统治人民。从这点也可以认为，当我们讲文明的时候，文明这个词等同于中国文明。西方这短短几百年的文明，在漫长的文明史中，可以忽略不计。
在五百年前的西方，他们既没有国家，也没有文明，更没有货币。它们和树林子里面的一群猴，并没有什么区别。至于什么西方中心论的伪学术伪历史体系，都是后来几百年西方人伪造杜撰出来的，根本就是子虚乌有的事。什么古埃及古希腊古罗马，历史上都是不存在的。
由中国主导的朝贡贸易，是自古以来，历史上全球化的正常形态。这种正笑宴尘统的全球化，产生了中国所主导的主权货币。放大到中国所主导的天下秩序中，中国的货币，就是整个天下的中央货币，中国的户部，就是整个世界的央行。历史上中国主导的全球信用体系，是中央主权信用体系的全球化。而一当中央失去对经济贸易的控制权，商贾控制经济和贸易时，则就会产生私人信用。
私人货币全球化，明朝江南白银资本塑造了近现代几百年的历史
私人信用的全球化，蒙元时期，建立了基于金本位的，私人化全球信用体系的雏形。西方人关于中国到处都是黄金的幻想，还把中祥握国想象成是现实中的天堂，很大的原因，是蒙古人建立了金本位的世界贸易和世界货币，并把这种全球化，推动到了西方人那里。
蒙古人推动的这种全球化，相对于正统的朝贡贸易全球化而言，它是一种异端的全球化，是商贾资本家和军事集团结合的全球化。它是后来帮会加行会行全球化的最早雏形。
蒙古人为什么突然就崛起了，是因为宋朝放任了对民间资本的管控，导致它们做大做强，取代了中央政府，成为了天下真正的统治者，他们就是金融僭主。这些资本家，他们先是用契丹人做打手，来对抗北宋政府，又利用党项人和金人作为军事打手，对抗北宋政府。而这个期间，政府一败再败，一退再退，资本家接管了一切。于是，他们最后再用蒙古人做军事打手，把他们的私人信用，蔓延到了全世界。并不是蒙古人所向披靡，而是背后的钱所向披靡。这些钱，无论选择谁，作为他们的军事打手，被选中的军事集团，都能所向披靡。
大宋王朝为什么一直打不过蛮族，因为中央政府对金融失去了控制，当资本家控制了一切时，中央政府就成了资本家天然的敌人。后来的西夏党项人为什么被灭族了，因为他们背叛了背后的金融僭主。契丹人和金人为什么后来不行了，因为他们被背后的金融僭主抛弃了。
这种私人全球信用体系的最终成熟，是在明朝时期，也就是基于银本位的全球信用体系。明太祖重建中央信用体系，摧毁了蒙元时期的金本位私人信用体系，资本家们卷土重来，再次用银本位发起挑战。到了成祖时期，中央信用体系就被打得濒临崩溃。一直硬撑到明神宗时期，才不得不宣布白银是法币于是，资本家们大获全胜，再次接管了一切。银本位的私人化全球信用体系，直接催生了西方现代文明的诞生，也催生了西方现代银行体系的诞生。也可以说，我们近现代的几百年历史，都是明朝时期金融战争的延续。
明朝的江南银本位私人全球信用体系，一共生了两个后代。一个后代是金本位的英镑，和石油本位的美元。作为当前世界货币的美元，是私人信用体系的全球化的最高峰。
可以认为，当年英国和满清的战争，就是英国用金本位这种信用体系，来攻击满清的银本位信用体系。在满清时期，银本位已经被打击到奄奄一息，而中国的私人资本家，还在苦苦坚守银本位，直到民国政府的金融大战败，中国的银本位信用体系，才被彻底斩首，退出历史舞台。
至此，中国彻底失去了世界货币的铸币权，同时也失去了金融主权。先是中央失去了全球铸币权，接着铸币权交给了江南的资本家，再接着江南的资本家，又把全球铸币权交给了西方人。
中国所主导的全球信用体系，生于上古时期的朝贡贸易，死于民国时期的金融大溃败。而在这长达几百年的金融大战中，为英国政府设计金本位制度的牛顿，东印度公司，汇丰银行，美第奇家族，拿破仑，摩根家族……等等，它们都是中国的敌人。
在由资本家联盟，所主导的私人信用体系，这种金融形态，可以称之为行会金融。私人信用体系，产生于行会组织。定价，结算，支付，都是行会来解决的问题。金融的行会，也就是银行，由银行为天下管钱。这种金融体系的天职，就是为了资本的增殖为服务，它天然的要吃人。
由中央政府主导的国家金融，则是户部，也就是财政部为天下管钱。这种金融体系的天职，是天然的为社会服务。
古代的货币分级管理理论
基于朝贡体系的全球信用货币，在上古时期就已经很成熟了。目前，我们能看到的关于这种贸易体系，和全球信用体系，比较完整的文字记载，是在《尚书·禹贡》中。
先有中央帝国，然后建立全球贸易体系，最后是全球信用体系。我们现在一讲到全球化，就觉得这个词很时髦。实际上呢，全球化是自古以来就有的事情，朝贡贸易，就是历史上的全球化。
英镑的锚是黄金，美元的锚，早期是黄金，也就是金本位。后来换成了石油，变成了石油本位。那基于中央帝国朝贡贸易的全球通用货币，这种中央货币的信用基础是什么呢？它是一种什么本位的货币呢？
这里需要敲黑板一次。大家要注意了，白银，黄金，石油，它们都只是私人货币属性的信用载体。
中央政府发行的中央货币，它是一个多层复合货币体系。在《管子》一书中有非常详细的论述。天子用的货币是珠玉，诸侯用的货币是金银，卿大夫用的货币是铜铁，百姓用的货币是布帛。天子和诸侯之间的货币，有固定的兑换汇率。诸侯和大夫之间，也有固定的兑换汇率，卿大夫和百姓之间的货币之间，也有固定的兑换汇率。
天子相当于是中央政府，诸侯相当于省级政府，卿大夫相当于县级政府，百姓则是基层行政单位。从中央到政府，货币的兑换关系是不会乱的。而且货币也不能乱用，不能僭越。古人在信用体系上，也讲究礼制。用我们现在的话来说，就是不同的级别，所使用的货币，规格也不同。
我们中国人为什么喜欢玉呢？因为玉在古代是最高级的货币，是天子才能使用的货币。看吧，这就是文化本能。因为我们中国太有文化了，我们的历史太悠久了，所以呢，我们中国人的生活中，文化本能无处不在。但是在古代呢，普通人是不能随便使用玉的，更不能收藏玉，这是僭越。我们现在所讲的玉文化，其实背后都是一部货币史。虽然现在的人，都不记得玉是一种货币了，但是依然还保存着这种文化本能。
现在考古界喜欢挖祖坟，经常能挖到几千年前的墓中有玉器，说明那挖的都是侯王级别的墓葬。
除了喜欢玉，中国人还非常喜欢金银。同样有是文化本能，因为金银自古都是货币。在古代，普通人使用金银，也是僭越。因为金银是诸侯一级的政府，才能使用的法定货币。这些上层货币，只能兑换，不能在更下一级的体系中流通。喜欢玉的人都知道，好玉比金银还贵，为什么玉这么贵，因为自古以来，玉就比金银贵。玉是天子用的货币，金银只是诸侯用的货币。
这样分级管理法定货币的好处是什么呢？首先，什么层级，使用什么规格的法定货币，用礼制和法律加以约束，禁止跨层流通，这就不会出现私人货币现象。其次，如果哪两层之间，汇率变化出现了异常，就能及时的定位，是哪一级政府的货币数量，或者经济状况出现了问题。再次，如果出现金融交易的异动，可以有好几道防洪大堤，不会导致金融灾害很快蔓延到中央财政部，这样就能层层屏藩，保护好国家的金融安全。
货币的本质：信用本于天
分级管理，各级政府之家的法定货币，和固定汇率都确定好了。那货币和商品之间的定价，怎么确定呢？一个东西值多少钱，这个是确定的吗？这个也是确定的。
古人的做法，是把天下的山川大泽，土地物产，和人口数量，等等，全部计算一遍，因为在自然经济的条件下，一个国家，在不出现大的灾害的情况下，一年能出产多少粮食，多少树木等财货，这些基本上是个弹性区间内的确定值。然后再根据这个精确的确定值，来确定各级政府，总共发行多少货币。
也就是说，在这样的信用体系下，货币的信用，和自然的物产，是一一对应的关系，既不会多，也不会少。或者简单的说，古代的中央货币，它的信用价值锚定的是天地万物。那时候的货币，就是万物流通的尺度。而且，还是多层的复合锚定。天子锚定天，诸侯锚定天子，卿大夫锚定诸侯，百姓锚定卿大夫。商贾锚定百姓，夷狄锚定商贾。也就是说，货币信用的本质，从最源头上来看，它的价值来源于天。
美元上面有句话是这么写的，In God We Trust。这句话翻译过来，就是“我们相信狗蛋”。西方人为什么会有这种思想呢？因为它们的这个思想，就是中国自古以来的信用本于天思想的山寨版。西方人认为，狗蛋就是它们的天。
古人用轻重之术动态控制金融系统，轻轻松松稳定物价
万一出现了灾年，经济产出减少，如果不能及时回笼货币，货币投放量就会变多了，导致货重币轻，这会出现通货膨胀。如果是丰年，经济产出增加，如果不能及时的增加货币供给，货币投放量就变少了，导致货轻币重，这就会出现通货紧缩现象。
古人是怎么解决这个问题的呢？那就是管仲所讲的轻重之术。要根据经济发展的情况，及时的调整货币供给，保持货币的投放量，和经济产出，始终相一致。如果货币投放量不动的话，也可以调整商品的投放量，比如古代的开仓放粮，就是用增加商品供给的方式，来调节物价。币重，就是币贵的意思，钱越来越值钱了，东西就越来越便宜了。币轻，就是币贱的意思，钱毛了，钱越来越不值钱了，东西就变贵了。
在这种货币体系下，物价想乱，是不可能的，也就是说，那时候的社会，物价是不会怎么出现异常变化的。物价不乱，自然也就不会出现通货膨胀，和通货紧缩现象。更不会出现经济危机现象。
反观我们现在的信用体系，几乎找不到任何确定的东西，所有的东西，都是不确定的。这非常的荒谬，简直是荒谬到了极致，因为信用不可信，因为货币不能给万物定价，一切都是不确定的。
从货币理论上看，现在的人，和古人相比，智力下降的太严重了。现在人对货币方面所表现出来的智力，和古人的差距，比猿猴和现代人的智力差距还要大。现在的人连个物价都解决不了，可见智力太匮乏了。
为什么信用一定要可信，物价一定要稳定？这是一个哲学问题。因为古人认为天地万物，都是按照常然的法则运转的，天不会出现不确定的东西，所有的东西都是恰到好处，既不多也不少，保持着动态平衡和动态稳定。这里的天，就是中国古人所讲的上帝。天和上帝基本上是同义词。
再敲黑板一次，只有中国人才有上帝。外国人并没有上帝。它们的那个最高主宰并不叫上帝，而是叫狗蛋，或者叫其他什么奇怪名字。
中国的天子作为天的受托人，代表上帝来管理天下万物，那么人在统治和利用万物的时候，就不能破坏天定的万物之间的动态平衡，不然就会被天惩罚。所以呢，中国的天子，诚惶诚恐，对万物进行精确的计算，对货币的投放也进行精确的计算，以保持文明活动中，万物被人管理和利用时，也能保持动态平衡和动态稳定。
万物本是一体，只有每个东西都恰到好处，不多不少的正正好适宜，万物作为一个整体的大生命，才能正常的运行。如果这个太多，那个太少，就好比说，一个人胳膊太长，有一公里那么长，眼睛太大，有脸盆那么大，耳朵太小，只有芝麻那么大，腿太短，只有手指头那么短。那这还是个人吗？他的生命还能正常的运行吗？显然是不能的。古人治理经济，也是把整个经济体当作一个生命来治理的。如果物价出现了异常波动，如果某些东西太多，某些东西太少，说明这个生命出现了妖异病态现象，它就要死亡了。
在古人看来，一切都是有序的，一切都是确定的，一切都是可以度量的，一切的价值都是可精确的，这些都是天定的。人管理天下万物，只要让万物和天定的秩序保持一致，这就是信。信了之后，才能取用万物，而不失其和，经济才能永续发展，人才能永续繁衍。解决物价问题，对古人来说，只是一个幼儿园水平的事。而对于现在的人来说，解决物价问题，则是一个比登天还难的事情。现在人讲的可持续发展问题，对古人来说，也是一个幼儿园水平的事情。
现在美元所主导的货币体系，问题到底出在哪里呢？在于人们不再能够理解货币的本质，在于已经不再能够理解自然造物的秩序之美，也无法理解万物本是一体的道理。现在的一切，都荒谬好笑到了可怕的地步。现在的货币，以美元为主导的全球货币体系，它根本不能称之为货币，因为它一切都是不确定的，一切都是不可信的，一切都是无价值无意义的，它的一切都好笑到了不可救药的地步。
如果非要说，这种货币是个什么东西的话，那它就是个笑话，它就是人类智力堕落到谷底的耻辱柱。
关于各朝代各个时期钱币和现在货币兑换问题
有啊！在这里列举一、二，其余的请通过参考资料查看。
先秦－秦
名称形制特征参考价文字说明
贝币天然贝 10元
使用海贝打磨穿孔加工而成，始产一于新石器时代晚期，曾亦行使货币之功能；铜贝--始铸于殷商晚期，下迄春秋时期。此当人类史上最早之金属铸币。
贝币骨贝 25元
贝币铜唯指贝 50元
平肩弧足空首布武 1300元
春秋早期至战国初。周王畿地区。青铜，按今发现，空首布尚有铅质，以及银质者铸。形状为平肩平足，附注于此不另载。铲型，有銎。
平肩弧足空首布册 1800元
平肩弧足空首布南 1500元
平肩弧足空首布安藏 1000元
平肩弧足空首布东周 5000元
平肩弧足空首布官考 3200元
斜肩弧足空首布卢氏 1050元春秋至战国初。周王畿地区。青铜，铲形，斜肩，有銎。
斜肩弧足空首布三川 1100元
耸肩尖足空首布八 4000元春秋至战国初。晋。青铜。起源于生产工具“耒”，肩，足皆成尖角状，有銎。
耸肩空首布无文 2600元
釿布梁半釿 2600元战国早、中期，以魏国为主，另赵，楚诸地亦曾铸有。青铜，平首，一般为圆档方足。
釿布梁一釿 2000元
釿布梁二釿 8000元
釿布晋半釿 15000元
釿布晋阳二釿 8000元
釿布晋阳一釿 2500元
釿布安邑一釿 600元
釿布晋阳半釿 6000元
釿布虞一釿 2000元
釿布虞半釿 22000元
釿布氏半釿 22000元
布币山阳 10000元
布币分布 3000元
布币四布当釿 30000元
布币殊布当釿、十货 1400元
锐角布公 100元战国中、后期，韩，魏等地，青铜，乱没首部两端呈锐角，平肩方足。
锐角布垂 220元
锐角布涅金 200元
布币卢氏涅金 6000元战国中、后期。三晋地区、燕国，青铜。平首、平肩、方足。小方足布是目前存世最多的一种布币，历年均有出土。
方足布蔺 100元
方足布平阳 35元
方足布安阳 120元
方足布齐备 120元
方足布襄坪背左 80元
方足布同是 150元
方足布高都 180元
方足布奇氏 280元
方足布乌壤 300元
方足布长安 700元
方足布 550元
方足布东周 1600元
方足布右明新治 1500元
尖足布邪山 1200元战国中、后期，赵、燕等地，青铜。平首、耸肩，尖足。
尖足布兹氏半 150元
尖足布武安 150元
尖足布中阳 400元
尖足布商水 900元
尖足布寿阴 350元
圆足布蔺、五 1300元战国后期，赵国，青铜，圆首，圆肩，圆档、圆足。
圆足布离石 3000元
圆足布离石、三十五 2200元
三孔布北九门 50000元
战国晚期，赵国，青铜，由圆足布演化之别种；首与两足部各有一小圆孔，故名。三孔哗山纳布背文皆以“朱”“两”纪重，首开“铢”、“两”纪重制，对后世影响极大。
三孔布宋子 50000元
三孔布下专 50000元
刀币针首刀 700元春秋末期至战国早期，燕国一带，青铜，首部尖状，面文为记号、符号或单字。
刀币尖首刀 1200元
刀币博山博山刀 1500元
刀币八明刀圆折 70元战国中、晚期，燕国，青铜，有圆折和磬折两种。
刀币左二明九磬折 40元
刀币明、齐化齐明刀 8000元战国晚期，齐境内，青铜，刀身多轻薄，“明”字为方折，细长。
刀币甘丹直刀 250元战国中晚期，赵、中山国，青铜，圆首，刀身平直，大者微带弧意，形体皆轻薄。
刀币晋匕直刀 10000元
刀币即墨之法化齐大五字 2500元
刀币齐造邦长法化齐六字刀 8000元
刀币即墨法化齐四字刀 2200元
刀币齐法化齐三字刀 400元
环钱离石 1500元
战国中后期，周王畿、魏、秦、赵等地，青铜，圆形圆孔，制古拙，而背无郭，穿孔正面大，背面小；钱背呈平面状，背径大于面径。背缘上及穿眼肉多能观察到范线，而钱体外缘亦能找到浇口痕迹。字文大篆，笔划锋劲，俊洒不羁。
环钱蔺 10000元
环钱共屯赤金 15000元
环钱东周 1500元
环钱西周 1200元
环钱共 1000元
环钱半环 10000元
环钱长垣一釿 2500元
圆钱币贝益四化 150元战国中晚期，秦、齐、燕等地。铅，铜，圆形方孔，分无郭，有两种，后世相沿之方孔圆钱定制即源出于此。
圆钱币贝益六化 180元
圆钱币贝益化 600元
一化方孔币 10元
明化方孔币 10元
两甾方孔币 1200元
蚁鼻钱君 800元战国，楚，青铜，贝形，凸形，平背，一端有孔，钱面铸阴文。
蚁鼻钱金 200元
蚁鼻钱行 400元
文信方孔币 5000元
半两秦铸（小平） 30元
公元前221年----前206年，秦初由于中央政权统一铸币，至末年，社稷动荡，各地方铸、私铸钱出焉，青铜，规范秦半两制作精好，钱文整，挺拔，一般直径在3.2厘米上下，重约8克左右。
半两大型（小平） 50元
半两秦铸36mm 200元
两两秦铸小平 600元
半两秦精铸传形 500元
秦并六国统一铸币，名曰半两，方孔圆钱从此成为定制，古以廿四铢为一两，十六两为一斤。钱文半两二字高挺，两中人字偏下，上横较短，半字下横较长，据咸阳出土：径2.3--3.8厘米，重2.8--8.1克，传世径3.5厘米以上者少见。
汉初仍行半两钱，由于允许民间自铸，钱制较乱，以致出现重仅一克的荚钱。吕后、文帝及武帝初年，曾分别更铸八铢半两，五分钱和四铢半两。汉武帝建元元年铸行三铢钱，元狩五年则开始铸行五铢钱，使半两钱不再成为法定货币。从实物上来看，除四铢半两外，目前对秦汉之际的半两钱的鉴别尚有待深入研究。
汉武帝元狩五年铸行五铢钱，是秦汉货币史上的一大转折，实现了中央对货币铸造权的集中统一。武帝时期的五铢钱，枚重五铢，形制规整，重量标准，铸造精良。
王莽代汉，托古改制，币制极度混乱。自居摄二年至天凰元年八年间。王莽颁布一系列改变币制的法令，禁五铢，行新钱，先后规定的货币连三十余种，其形式模仿周制，等级庞杂，使用不便，不足值的大额货币滥借苛法强制推行，导致经济的极大混乱，不久即告失败，新莽改制为取得政治效果，十分注意器物制作的精准，遗存的新莽货币形制精美，币文隽秀，在铸造技术上有其独到之处。
东汉建开十六年，光武帝刘秀重新推行为王莽改制所一度中断的五铢钱制，对社会经济的恢复起到积极的作用。
三国两晋南北朝隋唐五代十国时期，是中国货币发展史上的一个重要转变期，即中国铜钱由铢两体系向唐宋年号、宝文钱制转变的时期。
三国两晋南北时期，政治分裂，社会动荡，货币经济的发展受到了严重的阻碍。三国时期，各国钱制由于不同的经济基础形成了各自的特点，曹魏立国之初，一度废除旧钱，改用帛交易。魏明帝太和元年恢复使用形同汉制的五铢钱，货值相对稳定。吴、蜀两国则因国力不济实行变相的通货膨胀政策，接连铸行不少名目价值与实际价值相脱离的大额铜钱。
两晋时期，仍沿用汉魏及东吴旧钱，十六国中的前凉、后赵和成汉则发行过少量钱币，但有帛等实物交易却是主要的流通手段。南北朝埋藏铸币增多，但币制相当混乱，名目繁杂，民间的私铸钱大量出现，而初行于东汉晚期的剪鉴钱在北方地区尤为盛行。所谓剪鉴钱，一般指前期旧钱鉴为内心与外圈二种型，以这应当时衰颓的社会经济对货币单位的重量的需求。
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隋代在全国范围内推行统一标准的五铢钱，同时严禁私铸及其他旧币使用。钱制的庞杂局面得到了整治，至开皇五年隋五铢便成为国内统一的法定货币。
汉（新莽、东汉、三国、晋、十六国、南北朝、）---------隋
名称特征参考价文字说明
凉造新泉小平小样 3000元
北凉渠蒙逊永安年间铸径2.4CM，重约3克左右，小者不足2CM，重约1.5克，此泉出土均在甘肃武威，有王莽钱文风韵..
太夏真兴小平 15000元
东晋时匈奴贵族赫连勃勃于真兴年间铸。径2.35CM，重约3.03克，钱文真书而见隶韵。此泉多在甘肃出土，传世极少。
丰货小平隶书 400元
东晋十六国后赵石勒元年铸于其都襄国，径2.42--2.48CM，重2.4--4.8克，分别有内外郭及无内外郭者，因铸行较少，故传世不多。
丰货小平篆书 300元
汉兴小型直读 80元
东晋李寿踞成都，改大成国为汉，改元汉兴铸。钱文隶书直读，篆书横读，径1.2CM，重1克上下，此钱制作粗陋，字浅肉薄，传世不多，以横读为罕。...
汉兴小型横读 350元
四铢小平 100元
南朝宋文帝元嘉七年始铸。仿五铢而略小，面无内郭，四铢二字为篆书，重如其文，径2.25CM，重2.4克，少数面穿上下各一星，面文亦有错范重文者
孝建四铢小平 80元
永光小平小型 20000元
南朝守前废帝刘子业永光元年铸。钱文薤叶篆，内外有郭，径1.6CM，重约1克，永光年号行六月改元，故此钱存世极少。...
景和小平小型 20000元
南朝宋前废帝刘子业景和元年铸。较永光钱更见轻薄，钱文为小篆，径约1.6CM，重不足一克。景和年号行三月而废帝被弑。故景和钱极罕。
两铢小平小型 6000元
两朝宋废景和元年二月铸的两铢钱。钱体轻薄，径约1.9CM，重1克左右；三月废帝被弑，十二月罢两铢钱，故两铢钱极罕。
太货六铢小平 150元
南朝陈宣帝太建十一年铸，面背内外郭精整，钱文玉筋篆，书体精美，为六朝钱中精品，径2.5CM，重约3克，近日市上见一批“十全十美”之太货六铢，望集币时慎之。
太和五铢小平小样 200元
北魏孝文帝太和十九年铸，钱文方折篆体，因许民间自铸，故铜质杂，大小不一，大者径2.5CM，重3.4克，小者径2CM，重2.5克。由于铸行有限，故传世，出土均少。.
太和五铢小平小样 200元
太和五铢小平 300元
太和五铢双点太 800元
永安五铢背“土” 400元
北魏孝庄帝永安二年听民与官铸，铜材，大小不一，钱文永安二字接郭，五字连内郭，径2.5CM，重5.5克，轻小者1.8CM，重仅2克，背有四出纹，土字者少见。
永安五铢小平光背 15元
永安五铢背四出 50元
常平五铢小平光背 15元
北齐文宣帝天保四年铸，钱文篆书直读，笔划圆润，平字第一笔与内郭合成一线，径2.5CM，重3.5---4.2克。后期所铸较前期粗糙，更有杂铅锡薄钱。.
五行大布小平小样 40元
北周武帝建德三年始铸，以一当布泉十并行，形制精美，内外郭齐备，版别数种，径2.6---2.8CM，重4---4.3克，为北周三大名泉之一，另有合背钱。
五行大布小平大样 60元
布泉北周铸 40元
北周武帝保定元年始铸，一当五枚五铢钱并行，钱文玉筋篆，泉字中竖不断，内外郭齐备，与新莽布泉有所不同，径2.5CM，重4.3克，亦分大小两种，此钱系北周三大名泉之一。....
太清丰乐小平 2200元
五铢隋铸大样 10元隋高祖开皇元年始铸。青铜、白铜、制作多精整，宽缘，穿右有一直划与“五”字相连。
五铢隋铸小平 3元
汉-隋
名称特征参考价文字说明
半两汉代旋读 200元秦泗水亭长刘邦率军攻占咸阳，为收揽人心，令民鼓铸，民以营利，钱体日渐轻小，制作粗劣。其时钱轻物贵，担米值万钱。
半两汉代复式钱 250元
三铢小平 300元
汉武帝建元元年，分有郭和无郭两种，径2.3CM，重2.1克上下，无郭者铢字金旁多异字，由于三铢减重，私铸难禁，铸行四年而止，故传世较少。
五铢异品小平 250元
公元581年杨坚代北周称帝，国号隋，开皇元年始铸，又叫开皇五铢。钱文篆书，外郭较宽内郭，唯五字左侧多一竖划，径2.4CM，重3克上下，后杨嗣位，朝政腐败，物价飞涨。直至斗米千钱。
五五铢铢传形复式 400元
五铢小平直读 2500元
五铢铁质四出 5元
五铢小平传形 25元
五铢小平普品 1.5元
五铢陈文帝小型 10元
五铢陈文帝小平双星 60元
五铢陈文帝小平 20元
五金小平 600元 1980年陕西咸阳出土，系方孔圆钱中最早的黄金铸币，径2.6CM，重9克，含金95%据此形制似系宣帝五铢。
大泉五十小平合背 140元
王莽居摄二年始铸，大泉五十意即值五十枚五铢钱，初期径2.8cm,重7克，后期经减重后仅1--2克，除字体各异，又有传形，合背，重轮，四出等多种，亦有钱饼等。
大泉五十小平传形 60元
大泉五十小平四出 150元
大泉五十小平旋读 700元
大泉五十小平铁质 300元
金错刀一刀平五千 6000元
初始元年王莽代汉帝于居摄于二年铸。钱身由刀环，刀身组成，青铜浇铸，刀环似方孔圆钱，一刀二字阴文系用黄金错于面上下，俗称金错刀，外形光灿华美，刀身直书平五千，意值五千通行五铢钱。通长7.3CM，重20--40克，厚薄不一，因其制作精美，为泉家所珍爱。
金错刀契刀五百 600元王莽居摄二年始铸，形类金金错刀，契刀二字横列穿孔两侧，刀身铭五百二字意值五铢五百钱，实属虚值，传世不多见。
小泉直一小平小型 10元
王莽始建于国元年铸行，由于虚值的错刀，契刀大钱遭反对，又以忌讳汉室刘姓含卯、金、刀三字，对新朝不详，遂铸小泉直一，以代替五铢，与大泉五十并用。径1.3CM，重0.7克左右，制作工整，文字清秀，为历代小钱中之佳品。
么泉一十小平小型 3500元
始建国二年铸行，王莽简直按人的年岁称泉了；幺泉一十，径1.6CM，重1.8克，幼儿泉二十，径1.8CM，重约3克，中泉三十，径2CM，重约4.2克，壮泉四十，径2.2CM，重约5.4克，与大泉五十合称六泉。从幺泉一十至壮泉四十皆为泉中珍品。
幼泉二十小平小型 4500元
中泉三十小平小型 8000元
壮泉四十小平 16000元
大泉五十小平 5元
小布一百布币 2000元
始建国二年铸行，王莽为了大改货币增宝货制，货布十品亦在其中，从小布到大布各长一分，相重一铢，其值各加一百，小布一百，长寸五分，重15铢，至大布黄千，十布之序如五：小布一百，幺布二百，幼布三百，序布四百，差布五百，中布六百，壮布七百，第布八，次布九百，大布黄千十种，每种中线纹分通顶，不通顶两种，大布黄千亦有铁钱，传世大布黄千较多。
么布二百布币 2000元
幼布三百布币 2000元
序布四百布币 2000元
差布五百布币 2000元
中布六百布币 2000元
壮布七百布币 2000元
第布八百布币 2000元
次布九百布币 2000元
大布当千布币 80元
五泉十布全套 80000元
货布布币 40元
王莽天凤元年铸，与货泉并行，一货布当货泉二十五枚，此布厚实正整，书体潇洒，货布二字作垂针篆列于两侧，通长5.6cm,重16.5克，传世较多，赝品亦混迹其中，望集币时注意。
货泉方贝 1200元
王莽天凤元年铸，钱文为悬针篆，泉中竖笔断开，版别有传形，异书，异范，合背，合面，圆穿，横划，星号，月纹，决纹，剪边等近百种，一般径2.2--2.4CM，重约2.8--3.6克，初期可达5克以上。传世极丰。
货泉普品 1元
货泉传形 40元
布泉 10元
王莽后期铸，据其钱文，形制仍不失莽钱之风，布泉二字作县针篆，内外郭齐备，亦有决纹、半星等。径2.6CM左右，重约3.5克上下，旧时称妇女佩此钱生男孩，又称男钱
国宝金匮直万无定价
传闻为陕西西安出土，上部近方孔圆钱，面、背肉好周郭，面文篆书直读国宝金匮，下以短颈联方形泉身，身面，背有直纹两道，中篆书直万二字，新莽实行黄金国有，令发将黄金输于御府，发给国宝金匮直万作为凭证，非流通之钱，真品现藏中国历史博物馆。
直百五铢小平光背 40元
刘备于建安十九年入蜀后铸于成都，面文直百即值一百枚五铢钱，实是虚值钱，面背有内外郭，多光背，亦有背铭篆书为字者，系方孔圆钱记地之始。
直百五铢背“为” 80元
直一特小型 1000元
三国时刘备父子铸于蜀，标明一当五铢百钱，实为虚值过甚，的小钱，径1.5--2CM，重1.3--2克，最轻者不足0.5克，出土多在四川，湖北等地。
直百中小型 30元
定平一百小型 40元
三国时期蜀汉铸币，有大小二种，大者径1.6CM，重2克，小者径1.2CM，重0.6克，钱文夷漫不清，直读光背，出土多在四川。
太平百钱小平 60元
东汉末或三国初铸币，我文有篆、隶两体，制作粗疏，太有作大者，钱有作金者，亦有作水波者，据建国后考古发掘多在蜀地出土，当属蜀钱，径2.5CM，重3.3克，传世分大小多种，亦有传形者。
世平百钱背水波纹 1800元
大泉五百小平大样 150元
三国吴钱，孙权嘉禾五年始铸，仿王莽大泉，面背有内外郭，一当铢五百，系高额虚值大钱，初铸径2.8--3CM，重7--10克，后铸较轻、小。背无纹饰，有合背钱。
大泉当千小平大样 150元
三国吴钱，孙权赤乌元年始铸，大泉当千径3.6CM，重14.5克，后铸轻小者径2.5CM，重3.5克，一当五铢钱千，此系高额虚值大钱。大泉二千径3.2CM，重11.5克，尚有大泉当五千者，径3.9CM，其数甚微，集时宜慎之。
大泉当千大样 600元
大泉当千折十特大型 10000元
大泉二千折二大样 1400元
货币发展的历史作用
中国年圆搭洞号铸币表
朝代帝王在位时间年号发行钱币及备注
夏商周夏朝(前2070~前1600)天然贝壳
(前2070～商朝(前1600～前1046)骨贝、铜贝、石贝
前256)周朝(前1046～前256)空首布、平首布、陶贝、玉贝
春秋战国魏国(前403～前225)“蒲反橘枯一釿”圆跨枝胡布、安邑二釿布
齐国(前1046～前221)“齐之法化”刀币、墨刀、安阳刀
燕国(前1046～前222)“明刀”刀币
赵国(前403～前228)“晋阳半”尖足布币、邯郸刀
楚国(前1042～前224)“郢爰”饼币、蚁鼻钱、陈爰饼
韩国(前403～前229)“平阴”方足布币
秦始皇帝(赢政)前221～前210秦半两，径一寸二分，重十二铢
(前221～206)二世皇帝(赢胡亥)前209～前207整顿半两钱的规章制度
三世皇帝(赢子婴)前207～前206
西汉高祖(刘邦)前206～前195三铢半两・榆荚半两
惠帝(刘盈)前194～前188
(前221～23)少帝恭(刘恭)(吕后摄政)前187～前184八铢半两
少帝弘(刘弘)(吕后摄政)前183～前180五分钱
文帝(刘恒)前179～前157四铢半两
景帝(刘启)前156～前141
武帝(刘彻)前140～前87建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元三铢钱・郡国五铢
赤仄五铢・上林三官五铢
昭帝(刘弗陵)前86～前74始元、元凤、元平昭帝五铢
昌邑王(刘贺)前74
宣帝(刘询)前73～前49本始、地节、元康、神爵、五凤、甘露、黄龙宣帝五铢、小五铢
元帝(刘奭)前48～前33初元、永光、建昭、竟宁四出五铢
成帝(刘骜)前32～前7建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延、绥和
哀帝(刘欣)前6～公元1建平、元寿
平帝(刘衎)公元1～公元6元始
孺子婴(刘婴)公元6～公元8居摄、初始
新王莽 9～20始建国、天凤、地皇契刀五百・货布・布泉·货泉·
(8～23)国宝金匮直万・一刀平五千・六泉·十布
更始帝(刘玄) 21-23更始更始五铢、铁半两五铢(公孙述)
东汉光武帝(刘秀) 23～57建武、建武中元建武五铢
明帝(刘庄) 58～75永平
(25～220)章帝(刘炟) 76～87建初、元和、章和
和帝(刘肇) 88～105永元、元兴
殇帝(刘隆) 106～106延平
安帝(刘祜) 107～125永初、元初、永宁、建光、延光
少帝(刘懿) 125
顺帝(刘保) 126～144永建、阳嘉、永和、汉安、建康
冲帝(刘炳) 144～145永熹
质帝(刘缵) 146～146本初
桓帝(刘志) 147～167建和、和平、元嘉、永兴、永寿、延熹、永康
灵帝(刘宏) 168～189建宁、熹平、光和、中平四出五铢
废帝(刘辩) 189减边五铢、延环五铢
献帝(刘协) 190～220初平、兴平、建安、延康董卓五铢(无文小钱)
三国
魏文帝(曹丕) 220～226黄初沿用汉五铢
明帝(曹睿) 227～239太和、青龙、景初压五压金五铢
(220～265)齐王(曹芳) 240～254正始、嘉平
高贵乡公(曹髦) 254～260正元、甘露
元帝(曹奂)(陈留王) 260～265景元、咸熙
吴大帝(孙权) 222～252黄武、黄龙、嘉禾、赤乌、太元、神凤大泉五百・大泉当千・大泉二千・大泉五千
会稽王(孙亮) 252～258建兴、五凤、太平
(222～280)景帝(孙休) 258～264永安
末帝(孙皓) 264～280元兴、甘露、宝鼎、建衡、凤凰、天册、天玺、天纪
蜀(汉)昭烈帝(刘备) 221～223蜀五铢・直百五铢・直百・直一·太平百钱·世平百钱·太平百金·定平一百
(221～363)后主(刘禅) 223～263
西晋、东晋、十六国
西晋武帝(司马炎) 265～290泰始、咸宁、太康、太熙、沿用旧钱
惠帝(司马衷) 290～306永熙、永平、元康、永康、永宁、太安、永安、建武、永兴、光熙一类小型私铸泉泉、货货、货泉、布泉、货布可能为当时豪强铸造
(265～316)怀帝(司马炽) 306～313永嘉
愍帝(司马邺) 313～316建兴
东晋元帝(司马睿) 317～322建武、大兴、永昌赵王石勒造“丰货”
明帝(司马绍) 322～325永昌、太宁沈充造“沈郎五铢”
(317～420)成帝(司马衍) 325～342太宁、咸和、咸康成汉李寿造“汉兴”钱
康帝(司马岳) 342～344建元
穆帝(司马聃) 344～361永和、升平
哀帝(司马丕) 361～365隆和、兴宁
海西公(司马奕) 365～370太和
简文帝(司马昱) 370～372咸安
孝武帝(司马曜) 372～396宁康、太元
安帝(司马德宗) 396～418隆安、元兴、义熙北凉造“凉造新泉”
恭帝(司马德文) 418～420元熙夏造“大夏真兴”
南北朝(420～581)
南朝武帝(刘裕) 420～422永初
少帝(刘义符) 422～424景平
宋文帝(刘义隆) 424～453元嘉四铢
孝武帝(刘骏) 453～464孝建、大明孝建四铢、大明四铢
前废帝(刘子业) 465永光、景和两铢、永光、景和、孝建(二铢)
(420～479)明帝(刘彧) 465～472泰始、泰豫
后废帝(刘昱)(苍梧王) 472～477元徽
顺帝(刘准) 477～479升明
高帝(萧道成) 479～482建元
武帝(萧赜) 482～493永明刘悛在四川蒙山铸南齐五铢
齐明帝(萧鸾) 493～498建武、永泰
东昏侯(萧宝卷) 498～501永元
(479～502)和帝(萧宝融) 501～502中兴
武帝(萧衍) 502～549天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清天监五铢、公式女钱、背四决铁五铢、太清丰乐
简文帝(萧纲) 549～551大宝
梁元帝(萧绎) 552～554承圣
(502～557)
敬帝(萧方智) 555～557绍泰、太平四柱五铢、两柱五铢
武帝(陈霸先) 557～559永定
文帝(陈蒨) 560～566天嘉、天康天嘉五铢
陈废帝(陈伯宗)(临海王) 567～568光大
(557～589)宣帝(陈顼) 569～582太建太货六铢
后主(陈叔宝) 583～589至德、祯明
北朝道武帝(拓跋珪) 386～409登国、皇始、天兴、天赐
明元帝(拓跋嗣) 409～423永兴、神瑞、泰常
北魏太武帝(拓跋焘) 423～452始光、神迦、延和、太延、太平真君、正平太和五铢(北魏)495年
文成帝(拓跋浚) 452～465承平、兴安、兴光、太安、和平
(386～534)献文帝(拓跋弘) 466～471天安、皇兴
孝文帝(元宏) 471～499延兴、承明、太和
宣武帝(元恪) 500～515景明、正始、永平、延昌永平五铢
孝明帝(元诩) 516～528熙平、神龟、正光、孝昌、武泰
孝庄帝(元子攸) 527～530建义、永安永安五铢(北魏)529年
长广王(元晔) 530-531建明
节闵帝(元恭) 531普泰
安定王(元朗) 531～532中兴
孝武帝(元修) 532～534太昌、永兴、永熙
孝静帝(元善见) 534～550天平、元象小样永安五铢
东魏
(534～550)
文帝(元宝炬) 535～551大统大统五铢(西魏)540年
西魏废(元钦) 551～554——
(535～557)恭帝(拓跋廓) 554～557——
文宣帝(高洋) 549～559天保常平五铢(齐)553年
废帝(高殷) 559～560乾明
北齐孝昭帝(高演) 560～561皇建
武成帝(高湛) 561～564太宁、河清
(550～577)后主(高纬) 564～577天统、武平、隆化
幼主(高恒) 577承光
孝闵帝(宇文觉) 557——五行大布(北周)547年
明帝(宇文毓) 557～560武成
北周武帝(宇文邕) 560～578保定、天和、建德、宣政布泉(北周)561年
宣帝(宇文贇) 578～579大成
(557～581)静帝(宇文阐) 579～581大象、大定永通万国(北周)579年
隋文帝(杨坚) 581～604开皇、仁寿置样五铢、五铢白钱
炀帝(杨广) 604～617大业
(581～618)恭帝(杨侑) 617～618义宁
唐高祖(李渊) 618～626武德开元通宝
太宗(李世民) 626～649贞观
高宗(李治) 649～683永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道乾封泉宝
(618～907)中宗(李显) 684嗣圣
705～710神龙、景龙(复国号唐)
睿宗(李旦) 684～690文明、光宅、垂拱、永昌、载初(武后执政)
710～712景云、太极、延和
则天皇帝(改国号周) 690～705天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安
玄宗(李隆基) 712～756先天、开元、天宝
肃宗(李亨) 756～762至德、乾元、上元乾元重宝·(史思明)得一元宝・顺天元宝
代宗(李豫) 762～779宝应、广德、永泰、大历大历通宝(有内地与新疆铸两种)
德宗(李适) 779～805建中、兴元、贞元建中通宝(新疆铸)
顺宗(李诵) 805永贞尚有“大”、“中”、“元”字钱
宪宗(李纯) 805～820元和
穆宗(李恒) 820～824长庆
敬宗(李湛) 824～827宝历
文宗(李昂) 827～840宝历、太和、开成
武宗(李炎) 840～846会昌会昌开元有背：昌、京、洛、益、蓝；荆、襄、越、宣、兖；洪、润、潭、鄂、平；兴、梁、广、梓、福；永、丹、桂共23局
宣宗(李忱) 846～859大中
懿宗(李漼) 859～873大中、咸通
僖宗(李儇) 873～888咸通、乾符、广明、中和、光启、文德
昭宗(李晔) 888～904龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天佑
哀帝(李柷) 904～907天佑
五代・十国
后梁太祖(朱全忠) 907～910开平、乾化开平元宝附刘仁恭铸：永安一十、一百、五百、一千·顺天元宝当千·应天元宝·应圣元宝·铁货布·铁五铢(仿隋式样)
(907～923)末帝(朱友贞) 911～923乾化、贞明、龙德附徐知诰铸：大齐通宝
五代・十国附前蜀铸：永平元宝·通正元宝·天汉元宝·光天元宝·咸康元宝·乾德元宝
后唐庄宗(李存勖) 923～926同光
(923～936)明宗(李嗣源) 926～934天成、长兴天成元宝
闵帝(李从厚) 934～935应顺(李从珂年号清泰，934-937)附南汉铸：铅开元通宝·乾亨重宝·乾亨通宝
五代・十国附后蜀铸：广政通宝·大蜀通宝
后晋高祖(石敬瑭) 936～944天福天福元宝
(936～946)出帝(石重贵) 944～947天福、开运附闽铸：开元通宝背闽、福·永隆通宝·天德重宝
五代・十国附吴越铸：铅开元
后汉高祖(刘知远) 947～948天福、乾佑汉元通宝
(947～950)隐帝(刘承佑) 948～951乾佑附楚铸：开元通宝小铅钱·乾封泉宝大铁钱·天策府宝
五代・十国附南唐铸：唐国通宝·大唐通宝·保大元宝·永通泉货·南唐开元
后周太祖(郭威) 951～954显德周元通宝
(951～960)世宗(柴荣) 954～960显德
太祖(赵匡胤) 960～976建隆、乾德、开宝宋元通宝
北宋太宗(赵光义) 976-997太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道太平通宝·淳化元宝·至道元宝(李顺)应运元宝
(960～1127)真宗(赵恒) 998～1022咸平、景德、大中祥符、天僖、乾兴咸平元宝·景德元宝·祥符元宝·天僖通宝
仁宗(赵祯) 1022～1063天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉佑天圣元宝·明道元宝·景佑元宝·皇宋通宝·康定元宝·庆历重宝·
皇佑通宝·至和元宝·至和重宝、至和通宝·嘉佑元宝·嘉佑通宝
英宗(赵曙) 1064～1067治平治平元宝·治平通宝
神宗(赵顼) 1068～1085熙宁、元丰熙宁元宝·熙宁通宝·熙宁重宝·元丰通宝·元丰重宝
哲宗(赵煦) 1086～1101元佑、绍圣、元符元佑通宝·绍圣元宝·绍圣通宝·绍圣重宝·元符通宝·元符重宝
徽宗(赵佶) 1101～1125建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和建国通宝·圣宋元宝·圣宋通宝·崇宁通宝·崇宁重宝·崇宁元宝·大观通宝·大观元宝·政和通宝·政和重宝·重和同胞·宣和元宝·宣和通宝
钦宗(赵桓) 1126～?靖康靖康元宝·靖康通宝
南宋高宗(赵构) 1127～1162建炎、绍兴建炎通宝·建炎重宝·建炎元宝・绍兴元宝·绍兴通宝
孝宗(赵昚) 1163～1190隆兴、乾道、淳熙隆兴元宝·乾道元宝·淳熙元宝·淳熙通宝
光宗(赵敦) 1190～1194绍熙绍熙元宝·绍熙通宝
(1127～1279)宁宗(赵扩) 1195～1224庆元、嘉泰、开僖、嘉定庆元通宝·庆元通宝·嘉泰通宝·嘉泰元宝·开僖通宝·开僖元宝·嘉定通宝·嘉定元宝·嘉定杂宝
理宗(赵昀) 1225～1264宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定大宋元宝·大宋通宝·圣宋重宝・宝庆元宝·绍定元宝·绍定通宝
端平元宝·端平通宝·端平重宝·嘉熙通宝·嘉熙重宝
淳佑元宝·淳佑通宝·皇宋通宝·开庆通宝·景定元宝
度宗(赵禥) 1265～1274咸淳咸淳元宝·临安府钱牌--南宋后期
恭宗(赵显) 1275德佑
端宗(赵昰) 1276～1278景炎
帝昺(赵昺) 1278～1279祥兴
辽太祖(耶律阿保机) 907～926神册、天赞、天显、通行泉货·天显通宝
太宗(耶律徳光) 926～947天显、会同、大同会同通宝？
(907～1125)世宗(耶律阮) 947～951天禄天禄通宝
穆宗(耶律璟) 951～969应历应历通宝
景宗(耶律贤) 969～982宝宁、乾亨宝宁通宝
圣宗(耶律隆绪) 982～1031乾亨、统和、开泰、太平统和通宝
兴宗(耶律宗真) 1031～1054景福、重熙景福通宝·重熙通宝
道宗(耶律洪基) 1054～1101清宁、咸雍、大(太)康、大安、寿昌清宁通宝·咸雍通宝·大康通宝·大康元宝·大安元宝·寿昌元宝
天祚帝(耶律延禧) 1101～1125乾统、天庆、保大乾统元宝·天庆元宝
西夏景宗(李元昊) 1032～1048显道、广运、大庆、天授礼法延祚
(1038～1227)毅宗(李谅祚) 1048～1067延嗣宁国、天佑垂圣、福圣承道、duo都、拱化西夏文福圣宝钱・
惠宗(李秉常) 1067～1086乾道、天赐礼盛国庆、大安、天安礼定西夏文大安宝钱·大安通宝
崇宗(李乾顺) 1086～1139天仪治平、天佑民安、永安、贞观、雍宁、元德、正德、大德西夏文贞观宝钱·元德通宝、重宝·大德通宝
仁宗(李仁孝) 1139～1193大庆、人庆、天盛、乾佑西夏文乾佑宝钱·天盛、乾佑元宝
桓宗(李纯佑) 1193～1206天庆西夏文天庆宝钱·天庆元宝
襄宗(李安全) 1206～1211应天、皇建皇建元宝
神宗(李遵顼) 1211～1223光定光定元宝
献宗(李徳旺) 1223～1226乾定
末主(李睍) 1226～1227宝义
金太祖(完颜阿骨打) 1115～1123收国、天辅
(1115～1234)太宗(完颜晟) 1123～1135天会伪齐刘豫：阜昌元宝、通宝、重宝
熙宗(完颜亶) 1135～1149天会、天眷、皇统
海陵王(完颜亮) 1149～1161天德、贞元、正隆天眷通宝、元宝·皇统元宝
世宗(完颜雍) 1161～1189大定大定通宝
章宗(完颜景) 1189～1208明昌、承安、泰和承安宝货银铤·泰和通宝、重宝
卫绍王(完颜永济) 1208～1213大安、崇庆、至宁崇庆元宝·崇庆通宝·至宁元宝
宣宗(完颜珣) 1213～1223贞佑、兴定、元光贞佑元宝、通宝
哀宗(完颜守绪) 1223～1232正大、开兴、天兴
末帝(完颜承麟) 1232——
太祖(铁木真) 1206～1227——
睿宗(拖雷) 1228——
太宗(窝阔台) 1229～1241——
定宗(贵由) 1241～1246——
宪宗(蒙哥) 1251～1259——
元世祖(忽必烈) 1260～1294中统、至元大朝通宝·中统元宝·至元通宝
孛儿只斤氏成宗(铁穆耳) 1294～1307元贞、大德元贞元宝、通宝·大德元宝、通宝
(1279～1368)武宗(海山) 1308～1311至大至大通宝、元宝·大元通宝、国宝
仁宗(爱育黎拔力八达) 1311～1320皇庆皇庆元宝
英宗(硕德八剌) 1321～1323延佑延佑元宝、通宝
泰定帝(也孙贴木儿) 1323～1328至治至治元宝、通宝·大元至治
天顺帝(阿速吉八) 1328泰定泰定通宝、元宝
文宗(图贴睦尔) 1328～1329致和
明宗(和世La) 1329～1332天顺
宁宗(懿麟质班) 1332天历
顺帝(妥欢贴睦尔) 1333～1368至顺、元统、至元、至正至顺元宝、通宝、至元元宝、通宝·至正通宝、之宝
大周张士诚 1353天佑通宝
大宋韩林儿 1355龙凤通宝
天完徐寿辉 1358天启通宝·天定通宝
汉陈友谅 1360大义通宝
吴王朱元璋大中通宝
明太祖(朱元璋) 1368～1398洪武洪武通宝
恵帝(朱允炆) 1399～1402建文
成祖(朱棣) 1403～1424永乐永乐通宝
(1368～1644)仁宗(朱高炽) 1425洪熙洪熙通宝
宣宗(朱瞻基) 1426～1435宣德宣德通宝
英宗(朱祁镇) 1436～1449正统
景宗(朱祁钰) 1450～1457景泰
英宗(朱祁镇) 1457～1464天顺
宪宗(朱见深) 1465～1487成化
孝宗(朱佑樘) 1488～1505弘治弘治通宝
武宗(朱厚照) 1506～1521正德
世宗(朱厚熜) 1522～1567嘉靖嘉靖通宝
穆宗(朱载垕) 1567～1572隆庆隆庆通宝
神宗(朱翊钧) 1573～1620万历万历通宝
光宗(朱常洛) 1620泰昌泰昌通宝
熹宗(朱由校) 1621～1627天启天启通宝
毅宗(朱由检) 1628～1644崇祯崇祯通宝
李自成、张献忠起义永昌通宝·大顺通宝·西王赏功
南明 1644～1662弘光通宝·隆武通宝·大明通宝·永历通宝·兴朝通宝
三藩 1673～1680利用通宝·昭武通宝·洪化通宝·裕民通宝
清太祖(努尔哈赤) 1616～1626天命天命汉钱、天命通宝
爱新觉罗氏太宗(皇太极) 1626～1643天聪、崇德天聪汉钱
(1616～1911)世祖(福临) 1644～1661顺治顺治通宝
圣祖(玄烨) 1661～1722康熙康熙通宝
世宗(胤禛) 1723～1735雍正雍正通宝
高宗(弘历) 1736～1795乾隆乾隆通宝
仁宗(顒琰) 1796～1820嘉庆嘉庆通宝
宣宗(旻宁) 1821～1850道光道光通宝
文宗(奕詝) 1851～1861咸丰咸丰通宝·重宝·元宝
穆宗(载淳) 1862～1874同治同治通宝·重宝
德宗(载湉) 1875～1908光绪光绪通宝·重宝
恭宗(溥仪) 1909～1911宣统宣统通宝
太平天国天国通宝·天国圣宝·太平天国·太平圣宝
中华民国(1912～1949)
民国通宝
中华人民共和国(1949～)
人民币(纸币、硬币)
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