期货早灿是什么 早盘期货

期货交易的保证金包含什么

上海期货交易所阴极铜标准合约5%铝标标准合约5%锌标标准合约5%黄金标准合约5%天然橡胶标准合约5%燃料油标准合约8%螺纹钢期货标准合约7%线材期货标准合约7%大连商品交易所黄大豆1号标准合约5%黄大豆2号标准合约5%豆粕标准合约5%豆油标准合约5%玉米标启段准合约5%棕榈油标准合约5%聚乙稀标准合约5%聚氯乙烯pvc期货合约5%郑州商品交易颤枣所优质强筋小麦标准合约5%硬小麦标准合约5%一号棉花标准合约5%白糖标准合约6%精对笨二甲酸pta标准合约6%菜籽油标准合约5%早灿稻标准标准合约5%以上是交易所正常的保证金收取标准，如果遇节假日或者市场风险，交易所会提高标准茄旁拆标准。

----------------------------------期货公司一般保证标准定在交易所保证金标准的1。5倍至3倍之间，视各期货公司风险控制标准而定。

貔貅是什么东西

貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用，为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。

从古至今，上至帝王、下至答拿汪百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

起源：

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负敏正责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。据说貔貅是龙王的九太清仔子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，肛门就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

形态：

貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。（貔貅的体色是根据吞噬金银珠宝种类来呈现的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色）

很多人认为貔貅就是现在的猫熊（大熊猫），但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。

还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公（为貔）母（为貅），还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。

缠论是什么

缠论中的笔、线段、中枢等是必须的吗？

缠论是什么？

缠论是套理论体系，既然是体系，体系笼罩之下，解题的方法自然不止一种。只要符合理论即可。

那哗吵么，缠论的理论是什么？

肯定不是笔、线段、中枢等这套概念，这些只是缠论解决问题的方法之一，也就是佛法中的法门之一。

佛曰，成佛36000种法门，缠师创造并选择使用的笔、线段、中枢技术等只是其中之一。

1.缠中说禅和亿安科技作手理论的精华

缠论分解了走势的结构，但这只是认识走势的一个方面，而在缠论早期，缠中说禅用一段话总结出了走势的本质：

“本ID的理论中，有一条最重要的定理，就是有多少不同构的自相似性结构，就有多少种分析股市的正确道路，任何脱离自相似性的股市分析方法，本质上都是错误的。本ID理论的哲学本质，就在于人的贪嗔痴疑慢所腊芦山引发的自相似性以及由此引发走势级别的自组性这种类生命的现象。走势是有生命的，本ID说‘看行情的走势，就如同听一朵花的开放，见一朵花的芬芳，嗅一朵花的美丽，一切都在当下中灿烂’，这绝对不是孔男人式的矫情比喻，而是科学般的严谨说明，因为走势确实有着如花一般的生命特征，走势确实在自相似性、自组性中发芽、生长、绽放”

而后面的缠论所描述的结构分解只是众多自相似性之中的其中一种，而且这种自相似性的在运用上也没解决反复背叛和小转大的问题。

对于走势本质问题的描述，亿安科技作手在缠中说禅所提出的技术来自于自相似性的基础上更进了一步：

“来这里的大部分人，和当年到缠中说禅那里去的一样，受过数学思维训练的终究是少数。比如大家经常争论的东西其实根本没有争论的必要，现在大部分糊涂之辈争论的焦点就是数学里的a0=多少，这完全是可以自己定义的，而一个理论的伟大与否从不在于a0定义成什么，而在于定义a0后的规则，也就是an=f【a(n-1)】，而这层函数的关系才是一个理论的高度能达到多少的根源，比如众人熟知的波浪理论，本ID之所以看不上这理论，不是因为其五浪向上反手ABC向下这个初始的a0不好，恰恰相反，其初始的条件设立的形态往往大都满足市场的某种静态形态，其最大的缺点在于设定an=f【a(n-1)】这个规则的时候的似是而非，比如在严格的数学分析里，an=f【轮中a(n-1)】这个规则在a0成立的前提下是必然成立的，而波浪理论出现C浪走出失败浪这种现象恰恰是其an=f【a(n-1)】这个规则设立的不好而造成的，其实这才是波浪理论似是而非的源头，C浪失败这一现象反证出规则的不合理，而这点是绝大多数人不明白的地方。还有什么时空周期理论、混沌操作法之类的技术分析，其缺点基本上都是由于an=f【a(n-1)】这个规则设定的不合理造成的，和a0是多少没多大的关系。

股市中的a0大都是从形态和动力两者入手，但一个好的a0一定会有共性和异化性，比如本ID解释的缠君新笔定义，就会使得这笔在异中求同，同中求异。这大部分学理论的人是领会不到的！

股市的操作理论，任何人都可以设计，不是就缠中说禅或者亿安科技作手可以，任何人都可以，而设计的方向在本文已经阐述的很清楚了，一个合理的a0是前提，但关键的是an=f【a(n-1)】这个规则，a0是很简单的，任何猫狗都可以弄个a0出来，但an=f【a(n-1)】就是考功夫的事情了。比如本ID的井论，a0本ID用的就是缠君设计的，但本ID理论之所以划时代，是因为本ID设计了一个很有实战意义的an=f【a(n-1)】，任何不明白此条的，不过是被趋势趋势之辈，离引领趋势还远着呢！

本ID这里再金针度人一把，任何一种好的分析方法，本质上都是源于同构性的内涵，这点缠君当年说过，而同构性的表达工具是an=f【a(n-1)】而不是a0，也就是说要设计出一个好的分析工具的关键是an=f【a(n-1)】这个规则和同构是产生一一对应关系的！比如本ID的井论，只要是连续交易的品种，在a0确立后，给出an=f【a(n-1)】就能使所有走势都在动态中表现出自相似性，而引入力度分析后对操作而言就有可以操作和不可以操作的对象，而可以操作的对象必然是同构的，也就是表现出多头井或者空头井！而期货或者权证之所以难本质上有交易品种可以随时开平仓的原因，但更深层次的原因是其品种的有时限性，也就是一个合约有到期的一天，所以其同构性大都表现的不稳定，即该品种刚上市的时候和快退市的时候市场交易者的心态是不同的，而走势不过是人心合力的结果，同构也不过是人心同构的结果，所以在这些品种里很难找到一个稳定的同构性，所以操作上就会有难度，这点，基本上是没有人明白的！本ID这里愿意说出来，也是希望诸位能从根上认识这个市场，虽然最后能设计出好的理论的人可能没有，那就权当本ID记录一把吧！毕竟本ID也有生老病死的一天，而这些发现是应该归属于全人类的！”

亿安科技作手针对没有数学基础的受众，明确了自相似性的表现在于a0和an=f【a(n-1)】，也阐明了两者在一个理论之中的位次。实际自相似性也就是这样通过循环定义来描述的，理论的高度由循环的规则来决定，而操作的便利性却在于a0的选取。这里面a0并不是不重要，而是非常重要。

1.1.a0

轮回理论中有一段话，“就是某个阶段的高点与低点的连线，在波浪里面称作为一浪，在缠论里面称作为一笔，其实我也不知道是波浪盗用了缠论的笔，还是笔盗用了波浪的浪，反正本人光明正大的说，本人盗用了波浪的一浪或者缠论的一笔，也或者谁都没有盗用谁的，因为股市本来就是那么几个K线组成的图形罢了。”

这里面可能细微之处和初学者很难解释清楚，实际波浪的浪、缠论的笔、轮回理论的轮回线、太极理论的原点线、Xabcdef的X都是不同a0。缠论改进了波浪理论的递归原则，而轮回理论实际沿用了大部分缠论的走势级别结构递归原则，而改进了a0。

笔作为缠论的a0，是使用数K线来定义的，无论是老笔、新笔，本质都是用一个清晰固定的框架来定义了笔的划分，没有任何歧义。这种定义方式本身和macd黄白线穿0定义没什么不同，无论如何改进都会遇到划分和事实不相符的地方，只是出现频率高低而已。

轮回线实际改变了a0的定义，没有让再去数K线，初学者可以看macd，而实际还是用次级别走势来定义的。换句话说，轮回理论定义的轮回线和走势结构是使用了循环定义，轮回线就是次级别的走势结构，用次级别的轮峰、轮谷线或对峙线来界定结束位置。这样做最大的好处就是极少出现笔那种与事实相差甚远的问题，坏处就是对初学者来说要划分轮回线太困难。

太极理论的原点线，我还没有很清晰的认识。原点线就是轮回线，但是要求有正确的起点和终点，看起来就很像是Xabvdef的X。X作为a0，以现在的认识，永远不会出现与实际走势相背的问题，而且配合数字因子可以准确的知道起点和终点，划分也不会造成歧义。

1.2.an=f【a(n-1)】

缠论使用了背驰这个递归工具，将笔发展为走势结构，衍生出级别而扩展至整个K线走势范围。这个递归有两大问题。其一是反复背离的问题，缠中说禅始终不承认反复背驰，只认可反复背离，他认为背驰点只有一个，找不准是不懂动力学，但从未详细定义过背驰，还是macd辅助。其二是小转大的问题，对于这个问题，缠中说禅承认，并认为可以使用第2、第3买点来解决。

轮回理论沿用了大部分缠论的递归规则，加入了成交量等。对于缠论的第一个问题反复背离，加入了本级别轮谷线/轮峰线的站稳/跌破，过滤掉了背离造成的次级别波动；而对于小转大则引入了突破买点来解决这个问题。

轮回理论虽然进行了大幅的改进，但是仍然没有说清楚反复背离会反复到哪里，小转大在什么情况下会发生。

XY-abcdef，可以完美的解决这两个难题。XY-abcdef这个写法本身就蕴含了递归定义，这里面重要的是X/Y，可以说abcdef并不重要，只是和次级别或次次级别的X/Y有关；重要的是abcdef之后可以推断下一个X或Y的级别。

2.XY-abcdef走势

缠论中描述了走势必完美，将走势分割为上涨、下跌、盘整三类，一类完成之后必然转为另外两类，比如上涨完成了就是盘整或下跌。但是如此定义是有前面2点缺陷的，XY-abcdef走势不需要如此对走势进行划分，也就是上涨完成之后可以是上涨，而不需要是盘整或下跌。

2.1.驱动力轮回

一条完整的轮回线总是由一个或数个驱动力轮回组成的，驱动力轮回只能是XY，而不会是abcdef。这里以3067-2132的走势为例。

如图，3067-2132的走势，缠论或轮回理论的同学很多划分为5条或7条轮回线。但是按照XY-abcdef的走势，这只是一条轮回线，这条轮回线的驱动力便是3067-2610，也就是图上红色轮回线，这条轮回线总共包含了3次驱动力结构。

同理，3067-2610这个驱动力轮回线，内部也包含了绿色的3次驱动力结构。那么绿色轮回线和红色轮回线都是驱动力，但是它们的级别却是不一样的。

《对韵歌》全文内容是什么

笠翁对韵(对韵歌)

作者：明末清初，李渔(号笠翁)。

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。

雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。

黑对白，绿对红，日下对天中。依依河畔柳，郁郁涧边松。

清暑殿，广寒宫，明月对清风。朝霞对晚露，彩云对长虹。

春对夏，秋对冬，古柏对苍松。才子对佳人，樵夫对渔翁。

薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。

金芍药，玉芙蓉，碧水对青峰。数竿君子竹，五树大夫松。

繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。文臣对武将，马迹对行踪。

奇对偶，单对双，黄河对长江。太阳对月亮，嫦娥对吴刚。

云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。吹拉对弹唱，舞调对歌腔。

牛对马，猪对羊，膘肥对体壮。狡猾对憨厚，凶狠对善良。

狮对虎，豺对狼，惩罚对奖赏。醉后乾坤大，壶中日月长。

泉对石，干对枝，吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。

笔对墨，赋对诗，剑客对琴师。晚霞明似锦，春雨细如丝。

争对让，望对思，喉舌对腰肢。仙风对道骨，国色对仙姿。

贤对圣，是对非，红瘦对绿肥。鱼书对雁字，草舍对柴扉。

鸡晓唱，狗夜吠，玉兔对银龟。举杯邀月饮，骑马踏花归。

拙对巧，丑对美，珍珠对翡翠。宁静对喧嚣，喜悦对伤悲。

实对虚，有对无，加减对乘除。青山对绿水，三山对五湖。

汨罗江，洞庭湖，玛瑙对珍珠。仰高红日近，望远白云孤。

宾对主，婢对奴，金盘对玉壶。竹叶报三春，梅花开五福。

兄对弟，子对父，北岳对西湖。三皇对五帝，西汉对东吴。

龙对凤，犬对鸡，燕语对莺啼。绵腰如细柳，嫩手似柔痍。

南对北，高对低，柳岸对桃溪。燕舞好年华，莺歌新世纪。

越对赵，楚对齐，塞北对关西。岁月赋诗情，春风添画意。

勤对俭，巧对乖，吝啬对慷慨。惊涛对骇浪，山川对湖海。

门对户，巷对街，皎皎对皑皑。故岁今宵尽，新年明旦来。

哭对笑，喜对哀，杏眼对桃腮。风清对月朗，地阔对天开。

朝对暮，荣对衰，快乐对悲哀。和风对细雨，雾散对云开。

兵对卒，将对帅，屯兵对扎寨，艰难对困苦，成功对失告尺败。

赢对亏，买对卖，储蓄对借贷。股票对期货，批发对零卖。

皮对毛，甲对鳞，富贵对清贫。山穷对水尽，柳暗对花明。

官对兵，军对民，父子对君臣。钱财如粪土，仁义值千金。

忧对喜，戚对欣，禅语对佛经。春种对秋收，播种对耕耘。

绩对勋，懒对勤，久雨对新晴。暮山云外断，新月水中明。

歌对曲，啸对吟，往古对来今。路遥知马力，日久见人心。

登对眺，涉顷友凯对临，瑞雪对甘霖。酒逢知己饮，诗向会人吟。

男对女，阳雀唤对阴，黑暗对光明。近水知鱼性，近山识鸟音。

人对已，爱对嫌，鹤发对童颜。春风迎新岁，瑞雪兆丰年。

连对断，减对添，淡泊对安闲。回头对极目，水底对山尖。

寒对暑，日对年，荡板对秋千。青山对碧水，薄云对轻烟。

轻对重，柔对坚，凿井对耕田。荒郊对野外，钟鼓对管弦。

中对外，后对先，树下对花前。平原对山川，盛席对华筵。

爹对娘，祖对孙，拂晓对黄昏。兰台对桂殿，海岛对山村。

长对幼，季对昆，旅舍对军屯。新仇对旧恨，报怨对怀恩。

时对空，合对分，清明对春分。星辰对日月，宇宙对乾坤。

家对国，治对安，鱼雷对导弹。冲锋对陷阵，懦弱对勇敢。

肥对瘦，窄对宽，耳听对目看。聊斋对水浒，华佗对鲁班。

鞋对袜，衣对冠，丝绒对绸缎。油盐对酱醋，锅碗对瓢盘。

三寸舌，九回肠，玉液对琼浆。龙飞对风舞，故国对他乡。

衰对壮，弱对强，水色对山光。春来柳亦醉，日出花更香。

正对歪，柱对梁，殷实对小康。眉清对目秀，鼻直对口方。

译文：

头顶上是天，脚底下是地，下雨和刮风都是自然天气现象，陆地前面加上一个修饰语，大，所以天空前面对上，长；山对海，花对树。日，对穹，赤和苍都是颜色之类。天上对世间，众星皆拱北，和无水不朝东，最后一个字北和东都是方向词，然而说的都是规律性的真理。

春夏，秋冬，明月，清风，才子佳人。樵夫和渔翁都是职业。屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。这是人生四大悲哀之一。薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。这句中暮是黄昏，晨，是早晨。朝霞对晚露，朝，是早上。晚，自然是晚上了。彩云对长虹。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。

对雪和披风都是自然现象。金芍药，玉芙蓉金对银，芍药和芙蓉是花。碧水对青峰。碧也就是绿，青也就是蓝，水对山。依依河畔柳，郁郁涧边松。依依和郁郁都是叠词，河对涧，山涧和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。和风对瑞雪，剪和妆在这里都是动词，柳对梅。

笠翁对韵

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

作者简介

李渔（ 1611～ 1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒。中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。明末清初著名戏曲家。浙江兰溪人。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故他一出生就享受了富足生活。

其后由于在科举中失利，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中离奇去世。

参考资料来源：百度百科—笠翁对韵